十一哥赞善兄、十一县君尊嫂座前，殊再拜。庄客至，知大事礼毕。日月迅速，哀痛无极，奈何奈何！记文本及寄殊生日衣服及孩儿奶子等信物甘子、黄雀、鲊等，领讫。地远，不须烦神用，况人事有何穷尽。知置得宅子。大抵廉白守分为官，须随宜作一生计，且安泊亲属，不必待丰足。尝见范应辰率家人持十斋，自云：「一则劝其淡素好善，次则减鱼肉之价，聚为生计」。果置得一两好庄及第宅，免于茫然，此最良图。况宦游有何尽期，兼官下不可营私（魏四工部，可为戒也。）。然须内外各宜俭约为先，方可议此。殊家间仆使等，直至今两日内破一顿猪肉（定其两数，或回换买他鱼肉，亦只约猪肉钱数，以此可久。），此持久之术，是以常为宗亲及相知交游言之。建节之说，皆虚传也。今边事尚未息，须当他委重任，乃建节，或兼见命，必不于优闲处用此职，况须因干求经营方受。殊一生不曾干求，况今位极人臣，更何颜求觅？是以须待出于特命，且不能效人干请结托，以至势须恬静。若非久特差，则远近高下，应难推避。不然，则必不可求请。凡虚传者，但请勿信。古今贤哲有识见知耻者，量力度德，常忧不能任者。不佞当负以重愧，畏重责，是以终无倖求。其更识高者，非亲耕不食，非亲蚕不衣，徐孺子之类是也。盖功利不能及人，而坐受窃其膏血，纵无祸，亦须愧赧也。殊从来多介僻者，理在此。今因信略及之。此外希顺变善居，不备。弟殊再拜十一哥赞善、十一嫂县君坐前，十二日。